• <nav id="asewq"></nav>
  • 

    • 

    • <dl id="asewq"></dl>
  • <noscript id="asewq"><wbr id="asewq"></wbr></noscript>
    <abbr id="asewq"><source id="asewq"></source></abbr>
    


    


    




    

    

    
Тайшицюе и монастырь Чжунъюе

    

















    


    

    

    Короткое
    


    
Древние архитектурные комплексы в горах Суншань расположены вблизи уезда Дэнфэн на юго-западе города Чжэнчжоу провинции Хэнань. Они были построены 2000 с лишним лет назад и воплощают разные культурные ценности и направления, как буддизм, даосизм и Конфуция. В этой связи они являются шедеврами древней китайской архитектуры.

    

    

    


    Ценности исторических архитектурных памятников в горах Суншань
    


    

    С династии Хань до сих пор исторические архитектурные памятники в горах Суншань уже существуют более 2 тысяч лет. Их культурные традиции и ценности архитектуры являются незаменимыми.
    



    

    Значение в истории архитектуры
    


    Хотя таких комплексов не очень много, но они существуют много лет и были построены из качественных материалов, демонстрируют высокое архитектурное мастерство и богатое культурное содержание, представляя уровень древнекитайской архитектуры из камня и кирпичей. В
    

    


    

    Достижения и ценности научно-технической архитектуры
    


    Вышка для наблюдения за звездами - самая древняя в Китае и даже в мире астрономическая станция, сохраненная до сих пор, которая отражает выдающиеся достижения человечества в сфере астрономии и имеет уникальное историческое значение.
    

    


    

    Достижения и ценности религиозной архитектуры
    


    Представителями исторических архитектурных комплексов в горах Суншань считаются пагода монастыря Сунъюесы, комплекс монастыря Шаолиньсы и монастырь Хуэйшаньсы. Сами они являются значимыми памятниками разных стадий развития буддизма в Китае.
    

    


    

    Достижения и ценности сословных архитектурных памятников
    


    В древнем Китае императорская власть для подтверждения права императорского круга на основе идеи Конфуция превратила чистую склонность к природе в иерархические правила.